سذاجة الاحتواء

نجد أنه مع كثرة إنشغالنا بمتاعب الحياة و مشاقها ، أننا فقدنا حقاً أشياء لا تشترى ، و حتى فقداننا لها لا عل سبيل الربح من بيعها ، أسشياء نفقدها للطريق او لشوك الطريق المتمثل في هموم الحياة ، يكون فقداننا لهذه الاشياء كفقدان الجندي المصاب روحه بعد إصابته ، فالاصابة تفقد الجندي المزيد من الدم ليتبرع بهم لتراب الطريق يهدأ من ثورته ! 

هكذا نحن فقدنا الحب و فقدنا الاحتواء و فقدنا الود و فقدنا حتى تطلعنا لإعطاء هذه المعاني السابقه ، لقدفقدنا الحب  نحن في احضان من نحب ، فقدناه لأننا ظننا أنه في بعده قطمة التفاح التي وهمنا الشيطان بأنها هي التي ستعطينا الخلود ، و ما إن كان الا الجحيم في انتظارنا بعد ان فرتنا في الحب للطريق ، و لم نبقيه ينور حياتنا و يملأ بزهوره عطرة الرائحه . 

و أيضا فقدنا الاحتواء وبدلناه بالجفاء كمن يستبدلوا الذي هو خير بالذي هو أدني 

و مع تزايد الاستبدلات ، فنحن الان نستبدل حسن الظن بنظرية المؤامرة ، نسمع أقوال داخليه ترشدنا إلى " كل الناس ولاد **** حتى يثبت العكس " و ننسى أن حسن الظن بالله نصف الايمان ! ، استبدلنا تخيلاتنا بأن الذي امامنا لابد ان يكذب علينا او ربما يحاول خداعنا و لم نفكر في كونه إنسان و يحتاج إلينا ! و لكن لا حرج في ذلك عل المستوى القريب او الملموس ! ، فالآن من يطلب المساعده" المتسول " ربما يصبح من اغنياء القوم و لكنه استغل جزء من حسن ظن الناس الذي يعتبره من وجهة نظره سذاجه او عبط ! 

و مع فقداننا لأشياء كثيره مع الوقت نصبح في حياتنا أقسي ما نكون عل بعضنا فتزداد فكرة أننا لابد ان نقتل ان نخون ان نفرح في العيب و هكذا ! 

و لكن في النهايه كلنا عيوب و هو ما يسلبه منّا الزمن بسذاجتنا لا بحسن ظننا ! 

هل توصلت بالفعل ان هناك بين سذاجتنا امام الزمن و سذاجتنا المفتعله امام الناس ؟! 

 وهل اعطينا قدر لمقدار سذاجتنا امام رب العباد !! 

قمر الخريف الجميل !

يخرج علينا في ليال محدده ، فيطل بعينه المضيئتان علينا ليجبرنا عل السهر في افتتانه ، 

هكذا ما تعودناه من قمر الخريف الرائع ، القمر الذي اعتدناه حبيب و رفيق ، يخبرنا بكيفيه الصراحه مع أنفسنا ، أيما كنا مُخطئين أو حتى صائبين ، فيبعث فينا الروح من جديد و كأن يلقي لنا بنسائم فتزرع شعيراتنا الرئوية بأجمل ما يحمل الصدر من زهور ، فنزفر زفير السكون من وراء ثورة النمو في الداخل ! 

و مع تناغم الموده يدوم الكسوف ، فيداعب قلوبنا خجلاً من وراء سحاب الخريف التي تحمل في طياتها ريح موت الاخضر و لكنه عيناه تكشفه من خلف السحابة القاتمه ، فنبتسم ابتسامة الرد عل المعشوقه في اثناء فعلها لحركه لفت الانتباه لأول مره ! ، نعم لأول مره فكل نظره له تعتبر النظره الاولى و كأنه تعاهد أن يكون علاقته في الحب علاقة تشبه نهر الكوثر الذي لا تعرف له منبع و لا حتى مصب و لكنك ترتاح لشرابك منه

و مع مرور السحاب واحدة تلو الأخرى تتذكر كم من شخص مرّ في حياتك و لم تقدره و كم من شخص مرّ في حياتك و أعطيته قدراً لا يتوافق مع ، و لكن في الكل الحالات ينتابك حاله من الحزن التي تشبه حزن دجاجهة قررت حماية بيضها ولكنها اكتشفت في النهاية أنها قتلت تلك البيض الذي يُمثل أبنائها المستقبليين ! 

و بتلاعب عيني قمرك المحبوب تتذكر حلمك اللعوب الذي لا تكاد أن تمسكه و تكتشف أين هو ، إذا بسحابه أكثر قتامة تخفي ذلك النور الدال و المرشد له و مع أغنية " أجمل ما عندي "  ل " كايروكي " تحلو السهرة ، فتتذكر أن الامل في ذلك موجود و إنك لست بحاجه إلى أن تكون ممل حتى تموت و لكن يمكنك الموت إذا اردت ! 

و مع انغام الاغنية و نظرات القمر يزداد التفاعل ، و إن فعلاً عندي قمر بسهر معاه ! و عندي حاجاات كتير ،، و لكن أفضلهم إيمان بالله ! 

دينك مش حياتك !

المشهد الاول 

هو ساجد في نهاية صلاته و من حوله الظلام دامس و يهمس في خوف و حنين بين النفس و الاخر و يتشهق فيخرج بعض الزفير المشوب بكلماته الاستسماحيه في تناغم شبه محسوس و في صوت شبة مسموع تظهر جملة في محتوياتها واضحة " اللهم لا تتوفنا إلا و أنت راضٍ عنّا " ، و يصمت برهة ثم يكبر ليخرج به الوضع لوضع اخر ينهي فيه صلاته .

المشهد التاني 

دخل الكنيسة التي تربى فيها منذ نعومة أظافره ، و قد قام بإشعال شموع الرحمة و جلس راكعاً عل ركبتيه ينظر إلىها في حياء و خضوع ضامماً يديه للإتمام الامان في قلبه ، يهمس صوته في نبضات مع انفعالات مسموعه و تصبب عرق و يخرج انفاس متتابعه و يضم في جسده خاضعاً و يبدو في كلامه جملة جاليه محتواها " اللهم لا تتوفنا إلا و أنت راضٍ عنّا " و يرفع يده إلى رأسه فيتم سلامه الثالوثي ، مع لفظة آمين ، ثم يهب قائماً بإنهاء صلاته . 

المشهد الثالث 

واقفه إلى جوار حائط المَبْكى واضعة يدها عل الحائط في إزلاء تمتص منه قداسته و طُهره ، فتهمس في نفسها بكلامات من العهد القديم في نظرة من الحسرة و الندم ، جسمها يكاد ينحي إلي الارض ، وكأن الوهن قد اعتلى قدرتها ، و يخرج من فِيّها أصوات جملة مكرره و كانت واضحه اللفظ " اللهم لا تتوفنا إلا و أنت راضٍ عنّا " ، ثم تمسح وجهها عل ما بدا عليه من علامات التأثر ، طارقةً عل الحائط ثم تاركةً إياها لتنهي صلاتها . 

المشهد الرابع 

شريط النهايه يحتوى عل اسم العمل " أزمة المياه أوشكت عل الإندلاع  " ، و تسود الشاشه ! 

اغسطس الحزين !

كنت في وقت من الاوقات امتلك ثلاث سمكات من أنواع مختلفه، وكنت اسميهم و اعتبرهم رفاق الدرب المنسيين ، فكانت " أحلام " التي احدثها دائماً عن أحلامي و تطلعاتي و كنت اعيش معها في دنيا الخيال ، حالماً طموحاً ، مرت علينا أحلام صعبة كثيره كان اصعبها هو حلم الثورة و التغيير و حلم الحياه الأنسانيه ، كنا عندما نجلس بمفردنا نسرد حديثاً لا يقطعه قاطع ، و لا يفهمه دخيل ، كنا نتحدث عن حلم الثورة قائلين بأن الثورة هي ملاذ الفكر للتحرر من التبعيه و أنها ملاذ النفس من اغلال المجتمع العفنة ، و أنها موطن كل ملهوف على الامل ، و أيضا مقبرة من تمسك بسطوته و نسى معنى العدل !

و كان هناك "سهام " او كما اسميها "سهام انرجيزر " التي اعتادت أن توجه لي كلامها كالسهام المتتابعة ، تقتلني أحياناً بصراحتها و تحيينني أحياناً أُخرى بتشجيعها لي ، كانت تلهمني أحياناً كثيره بأن يكون لي السبق في فعل المستحيل من أجل الرُقي ، كان بمثابة الشعلة التي توقد قلب المجانيق لترمي بقذيفتها بعيداً إلى النجوم ، كانت تحدثني دائماً عن أهميتي في المجتمع و أنني لا أقل درجة واحدة عن أي شخص سوى أنهفعل و أنا لم اتخذ موقف ! ، كانت تدعمني فيكل شئ إيجابي و كانت تناديني بالصاروخ إذا نجحت و و تقف بجانبي بفشلي إذا فشلت ، ولكنها في كل الحالات كانت ملتزمة معي بالصراحة بدون تجميل أو تلطيف ! هكذا اعتندنا ان نتحاور في أوقاتنا الحرجه و اوقاتنا الفٓرِحه فكان لها أثار عظيمة في حياتي حتى يومنا هذا ، و من ضمن حديثها لي قالت " نفسك آملة حالمة كسوله يدركها الخوف في بعض من اوكارها ، فحرر خوفك من تبعية عقلك لتمتلك الريادة "

و كان هناك " سماح " السمكه الاقيم و الاغلى في قلبي ، كان نسيمها هادئ في نفسي ،كنت أعشقها عشق المُريد و إن قل ، كانت دائماً تحدثني عن سلام الانسانية ،كانت تعلمني أن الانسان متى بحث عن انسانيته ،فهو في طريقة نحو الارتقاء بانسانيته ، كانت تحب اللون الازرق و هي سبب حبي لهذا اللون الذي يعبر دائماً عن فوز الانسان و صفائه رغم فوزه ، كانت عندما تحكي لي كيف أتعامل مع غيري من مَن لا أطيق التحدث أليهم كانت تبدأ حديثها ، ب" حاول أن تتسامح مع من أصدروا حكم الإعدام عليك " فاستنكر ذلك قائلاً و كيف لي أن اتسامح مع من وجد الظلم لي راحه ! ، فتقول " أن الحياة قصير و أن عدلها وسواها لتكون للعدل لا للظلم ، فمهما طاح بها من ظلم فلابد للعدل أن ينتشر و لكن عدم التسامح يقتل القلب ، و إذا مات القلب فهذا بمثابة إذن جديد لزيادة الظلم على حساب العدل " 

كنت بقعد مع كل واحده لواحدها كل يوم ، و كنا بنتوه في كلامنا لحد ما نزهق أو ننام ، و كل أسبوع بنتقابل كلنا الثلاثة في حوار عميق بيحتوينا و بنحتوي بعض ، و بنحاول نخفف على بعض حمل الواقع و مساوئه ، او بمعنى أصح هم كانوا دايماً يزيلوا همي و يخففوه ،وقلما ما قدرت أساعدهم ، ولكن اخر اجتماع بينا كان يوم في بداية شهر اغسطس  و بعدها انفرط العقد ، قعدنا نتكلم و الاكتئاب كان باين عليهم ، و الحزن كان جواهم فكرتهم بكلامهم ليّا و لكن اجتماعنا لم يدم كثيراً ! فجاء الصباح و قد فقدنا "ًسهام " و فارقت الحياة بدون همس او لمس ، ماتت و لم يلحظ وفاتها إلا من كانوا ينتظوا لقائها ! ،ماتت مكتئبة حزينه مع فقدها للنتيجه المحتمله او إمكانية التغيير ، فجلسنا في العزاء يعزي بعضنا الاخر و لكن من كان أكثر تأثراً هي " سماح " التي كانت تحبها و تريد أن تعيش معها في نفس الحوض و لكن ظروف الحياة هي التي منعتها ، و هي الآن ظروف الحياةتمنعها من رؤية رُفاتها بعد موتها بليلة ، فترحمت عليها و انسحبت من الاجتماع ، و هي تدعو أن يُبقى الله  لنا العُمر المديد .

و مرَّ يومان و الثالث و تكاثر عليهم اليوم السابع ، فذهبت لزيارة سماح فوجتها ملقاه عل سطح حوضها ، مفارقة الحياة و مفارقه الواقع و تاركة لنا في خطابها الورقي ، " السماح باقٍ لا يقف على أشخاص و لكن السماح سمة ألاهيه هذا ما كنت أخفيه عنكم " و ماتت " سماح " و هي كانت تأمل في انتشار السلام بين العالم و لكني علمت أنها توفت عندما علمت أن الانسانية للبشر قد تبدلت بجحود عندما جاءوا في ذكرى أناس قد فارقوا الحياة ، جاءوا فرحين أن هناك من مات دون إحساس بإنسانيته ،فهنا تأكدت أن حياتها كانت خاطئة عندما توقعت أن بإمكانها أن تعيد الانسانية للإنسان الذي يبحث عنها ! و لكن تيقنت أن الانسان لا يبحث عنها ! فماتت مقهورة و كانت في عيونها الدموع منتظرة السقوط فلم تسقط ! 

فكان يدور بداخلي ما كانت تقوله لي " سهام " و تحيي بي ما الامل ،و لكن سرعان ما تصارعت الافكار داخلي أمام قهر "سهام " التي ماتت دون راحة ، و كل ذلك وأنا اجلس مع " أحلام " اخر رفيقة للدرب ، التي لم ألحظها إلا مرتين ، مرة عندما تركتني بأفكاري اصارعها وحدي ! و الاخرى و أنا اجلس عند رأسها ادعو لها بالرحمه و طول العمر و هي تلتقط أنفاسها الاخيره ، تنظر لي بألم الاهمال ، وانا انظر إليها بألم الندم ، فتفارق الحياه و تتركني وحيداً بعد أن كان مجلسنا رفعة للأوطان ،ماتت و ذنبها يدور أمام كشبح يريد قتلي ،ماتت " أحلام " و هي تحمل قلبي معها ! تحمل أحلامي ، و لكن ماتت بسبب إهمالي في الصراع الفكري في داخلي فماتت لتحمّلني ذنب موتها ! 

نبضة الحياة ٢

و تطيب الحياة لمن أحس بالحياة ، 

تمرّ علينا الأيام و الليالي بما تحمله لنا ألآم يمكن او نقرات قد تودي بنا و تُشعرنا بأننا اموات تنبض قلوب و لا يتحدث حدسهم ليخبرهم بالاستيقاظ ، كمثل من هو مقيد في بئر عميق لا يقدر على استيعاب نفسه او استيعاب الاخرين ، و في هذه اللحظات التي يعجز فيها الكلام عن الصوت ، و يعجز فيها الانسان نفسه عن الفعل ! يجد نفسه رهن مجموعة من الذكريات و التخيلات التي في وجهة نظره هو فقط من اجمل ما يجعله حياً 

فيعيش هائماً في تلك الذكريات ، قابضاً عليها في اوكار قلبه و دروب عقله ، يعيش فيتذكر جلسة صديق قد نسى او تناسى كم من ساعات قضياها في تفكير طويل عن ما نحن فاعلون غداً ؟! ، و ينبض فكره بتذكر اجمل ما كانوا يرددانه من شعارات و كلام يمس القلب و الفطره . 

ثم ينتقل من هذا الصديق إلى إخيه الذي اعتاد ان يجلسان معاً فوق سطح منزلهم في احلك الليالي و اشدها ظُلمه ليخبره بأن قلبه أراد معنى اخر للحياه و هو الحب لكنه لا يعرف كيف الوصول إليه ، تخبط به من تخبط و دارت الدائرة به و لكنها ما زال تائهاً ، و هو على ذلك يتذكر صوته و صوت اخيه و كان صوتيهما اندمجا معاً ليخرجا اجمل معزوفه في تاريخ العازفين ، انهما كانا يقتسما الكلام باشد القكلام وقعاً عل القلب ،ديقتسمان الكلام بنوع من الديناميكيه و الاندماج الروحي الغير مفهوم .

 يتذكر تلك اللحظات ليستجلب احساسها فإن مات حقاً فليكن قد مات و اخر ذكراه في هذه الحياة الشبه قميئه وقع هذه الكلمات عل نفسه فيغدو مرتاح الضمير ميتاً ، و إن كتب له العيش فحتماً انه تذكر لحظه كادت ان تفرقه بين واقعه المظلم و قلبه الكليم 

لماذا السيسي ؟!

لماذا السيسي ؟! 

قد يتبادر الى الذهن من الوهله الاولى ان هذا المقال ما هو الا تكلمه لسلسله من برامج التوك شو التي تمارس وظيفتها الاساسيه في الفرقه الموسيقيه الكبرى و ان هذا المقال سيكون سينفونيه شبه رائعه من طبال محترف و نخلص منه ان السيسي هو الراجل الصح في المكان الصح وانه ملك الحركات و كل هذا لا يخص المقال . 

مقالنا يتحدث عن حدث هام تغير فيه مجري الحياة بالنسبه لي على الاقل فقد تم تغيير اسم شارعنا بعد فتره طويله لا تقل عن فترة عمر النص لعنصر من العناصر المشعه ! اسم شارعنا الذي عاش معنا في احلك الظروف و اسعدها فقد مرت عليه ثورات و دساتير و حكومات و مجازر و شهداء و منتحرون  ولم يتغير ، ولكنه جاء اليوم الذي كُتب في التاريخ ان شارعنا اصبح اسمه شارع " عبدالفتاح السيسي " فانتابني القشعريره و اخذت اتساءل عن صاحب هذه الفكره الشبه خازوقيه ، فبالرغم من كميه التغيرات التي ستحدث لي بعد تغيير اسم الشارع اذ سيتطلب ذلك تغير البطاقه و غيرها من الورق الروتيني إلا ان ذلك لم يكن في وعيي لانه لن يفيد التغيير شئ خاصه الدوله نفسها لا تحترم روتينها ! 

فقد كان يشغل بالي في المقام لماذا وافق جميع ساكني الشارع على تغيير الاسم و لماذا وافقوا على هذا الاسم بالتحديد فاخذت ادير هذه الفكره في عقلي و اخذت اعطي افتراضات واحتمالات ومنها ان الاسم هذا لشخص مثلاً فعل شئ خدم البشريه كافه نظراً إلى انه في نظر البعض خلص البلاد و العباد من الارهاب الذي ظهر على ايد الاخوان الوحشين !! و كأن الارهاب لم يكن موجوداً من قبل الاخوان ! و كأن السيسي نفسه لم يكن موجوداً قبل الاخوان مع الارهاب ! و بالرغم من ذلك اختير اسمه ليكون اسمه الشارع مع ان هناك اسماء كثير خدمت البلد و لم يطلق اسمها على الشوارع في مصر فلم اجد اسم شارع اسمه مجدي يعقوب ، فلا اعتقد ان هذا الظن صحيح و خاصة ان هناك اشخاص في شارعنا يعترفون ان ما حدث ما هو الا انقلاب عسكري و ان العسكر المتمثل امام الناس بالسيسي يرتكب جنايات بعد ان مسك السلطه ، وكأننا قد نسينا تماماً ان بعد اداء التحيه العسكريه الواجبه لارواح الشهداء من قبل المجلس العسكري المتمثل اللواء " عتمان " حدث الكثير من الانتهاكات للثوار و غيرهم ممن رفضوا مجريات الامور وقتها ،فهذه ليست مشكلتنا فلكل رأيه ! 

و جاء على خاطري احتمال وضعت عليه نسبه كبيره لما حدث ، فكان اغلب الظن ان فكروا كيف يحمون ابنائهم من اخطاء جهاز منهك في عمله وهو جهاز الداخليه ، فهم قرروا حمايه ابنائهم من الاعتقال الخاطئ ، فلعل من يصدر امر الاعتقال ينظر الي العنوان فيعلم ان الشارع اسمه " عبد الفتاح السيسي " فيراجع نفسه ان لا يمكن ان يكون هناك اشخاص معارضه او شبه مخربه في شارع ينم عن الوطنيه الفكريه والثوريه و قد تأكدت من ذلك عندما علمت ان من ضمن من مضوا على الوثيقه الخاصه بتغيير اسم الشارع والدي و والدتي ايضاً و هؤلاء كنت متأكد انهم لن يوافقوا على تغيير اسم الشارع بهذه السهولة خاصه انهم من كبار الداعمين للنظام السابق بكل سلطاته و مخللاته ، فهم على اقتناع ان مبارك كان رجل المرحله و لكني اعذرهم . 

ولكني نسيت ان اذكر لكم اسم شارعنا القديم ، شارع " محمد حسني مبارك " 

                                                                                     

         مقالي الذي تم نشره في مجلة رؤية جيل العدد الرابع 

      Www.facebook.com/ro2ytgeel 

مرض التخلف الموّضعي !

التخلف في التفكير ليس عارض او مرض سطحي في المجتمع كما كنا نظن ، كنا نظن ذلك عندما وجدنا بعض الشخصيات تمارس تفكيراً محله ( anal orifice )  و مع جريان الزمن و الايام اصبحت هذه الشخصيات هي الشيخصيه الاعلاميه ! و هم من لهم الشهره المزدوجه ( شهرة التعريض ، و شهرة العلوقيه ) ، فجاء لسان حالنا قائلاً بكل اخلاق و ادب  " لا تكثر عليهم فهم جميعاً فانون ، فصبر جميل و سيكون كل شئ عل ما يرام ، لان الاصل في الاشياء التفكير من المخ و ليس من اماكن اخرى ! " 

و لكن سرعان ما مات لسان الحال مشلولاً إثر صدمه نفسيه  ! عندما وجد طرق للتفكير من أي مكان في الجسم فيما عدا العقل ! 

فوجد هناك شخصيات تفكر بشئ اسمه ( penis )  و هو ما يطلق عليه العضو المميز لذكر الانسان من انثاه ، هؤلاء الاشخاص يكمن همهم الأوحد في عمليه تشبه استحمام القط الاجرب ( الابتلال ) ! ، و لديه قدرات تخيليه لا مثيل لها الا في عالم الحيوانات الضاله ، و من هذه القدرات انه يستطيع تحويل أي موقف يدور حوله الى مجموعه لحظات من فترة تزاوج القطط ! و يستطيع ايضاً أن ينظر إلى اي كائن يحمل في اسمه تاء مربوطة ايِّ ما يكن ( انسان ، حيوان ، كلب بلدي ، معزه )  بنظره  ( الماكروفاج ) قبل قيامه بعمليه (endocytosis ) ، فحاول الجميع ان يجدوا حلول لهذا الكائن المفكر ، فاستقر معظم البشر عل جعله لا يفكر البته ، بان يصبح *زير ميه ساقع * و يجعلوه يفارق الجزء الذي يفكر به ! 

نبضه الحياه ١

الحياه تنبض رغم عفن الواقع ، ياتي علينا عفن الواقع بكل ما يحمله من سلبيات و اختناقات سواء كانت من الشاكلات السياسه او غيرها من اعباء الواقع القذره ، و يتطاير النتانه في الجو كتطاير رياح الخمسين عل مصر في عز الربيع القمئ ، و رغم كل هذا إلا ان فعلاً الحياه تحتوي عل اشياء من الممكن ان تتلخص فيها سبب البقاء عل سبيل المثال 

- لو تذكرت طيرانك في الجو عل ايدي من احبوك بعد ميلادك لتكون في حضن امك التي تألمت ألمها الاصعب في مجيئك و كأن حمامة تحمل غصن زيتون لتكمن في سلام وسط ألمها من الحرب 

- تنهيدة امك و هي خايفه عليك و نفسها ربنا يحميك ، و كأنها تريد ان تصبح كمضلة اذا حملتها في يديك الناعمتين تطب لك الحياه و تصبح لك سائغه ،.

- صوت حد بتحبه جاي من بعيد ، و يكأن الحياه تزرع عل إثر صوته بساتين يفي بها القلب سعادة و تفوحاً

- نظرة اختك و هي بتقولك انت حبيبي الوحيد ، و تطيب الحياه لمن يعرف صدق المشاعر ، وكأنها السهم الذي يطير للقلب ليدق عليه قائلاً له ذُب عشقاً او مُت حباً 

و ليس هذا فقط فهنا فعلاً اشياء كثيره تنبهك الى ان الحياه منحه الله لا يمكن ان تكون متعفنه او الواقع فهو صُنعنا نحن قد يصبح قمئ ان تعشه بقيمه. الحياه 

* " نبضه الحياه " : هي مجموعه من الارهاصات و الخواطر و يتبع ان شاء الله 

الاغتصاب سُنه الواقع

و بعد الفوز المحقق و النصر المبين ، نحب نهنئ و نبارك للسياده المشير الفريق الاول عبفتاح السيسي ، عل حصوله عل لقب سيات الريس ! و ليشهد التاريخ انه اول رئيس في العالم يدخل الانتخابات بدون برنامج انتخابي ، لا و كمان يكسب و يحقق فوز خيالي مقدروش عليه شباب الثوره ! 

ما علينا و ربنا يلم عليه عبيده كمان وكمان ! المهم بقى دلوقتي بعد ما الشعب العلّق اختاره و نسي خلاص الدم اللي سال عند وزاره الدفاع و تطرد شباب الحريه " الثوره " من الميدان بعد ما المجلس ال*ول حط ايده في ايد الاخوان المعرضين ! لا و كمان في طائفه *سخه من الشعب بتزايد عل دم اللي ماتوا في الصوره و بتزايد بشرف العاهره " لمؤاخذه الداخليه " وانها لازم تاخد وضعها و ترجع زي الاول و ان حالهم الاول ده هو الصح ! ده طبعاً عند ام ترتر!

فاحنا لو جينا نحلل فتره الانتخابات بالفاحنا هنعتبر عمليه تنصيب السيسي رئيس " عوده حكم العسكر " معلش عارف ان عسكر بتضايق ،  دي هي عمليه اغتصاب 

ولو قسمنا عمليه الاغتصاب دي لمراحل فممكن تكون مرحله مقاومه ثم اغتصاب ثم الاستسلام للمغتصب 

فبمجرد بدايه الانتخابات الرئاسيه تبدأ اول مرحله في عمليه الاغتصاب و هي مرحله المقاومه ، اجري اجمع احشد حاول تفهم الناس و الشباب تحديداً اهميه المقاطعه ، قاطع علشان ميأخدش الشرعيه ،قاطع انتخابات الدم ، قاطع علشان دي انتخابات باطله ، قاطع المسرحيه الانتخابيه ،و بالرغم من استجابه الناس للمقاطعه و تفهمهم الامر 

الا ان ما كان منتظر حدث بالفعل ترغيب ترهيب للنزول للانتخابات علشان الشكل العام امام العالم اننا عملنا انتخابات و كان فيه مشاركه ، عل حسب كلام دكتور توفيق ،و حصل اللي حصل و تمت مرحله الاغتصاب عل الرغم من المقاومه 

فاصبحنا الان مغتصبين و حماده نجح و وصل للحكم ، 

و لهذا فليفرح الجميع فاصبحت موقن الان ان الشعب المصري في حاجه الى الفرح اكثر من حاجته الى ادميته ، لا يريد احد يذكره بمن قتل و لا بمن اعتقل و لا بمن سُحل و لا حتى بمن اغتصب ، الشعب معظمه اتفق عل ان يكون عالمه هو الفرحه و الاغاني الوطنيه تلك الاغاني التي كان لها طعم مختلف بروح الثوره فمع احترامي لتسلم الايادي و بشرة خير و غيرها من اغاني حليم و شاديه الناصريه الاصل ، فهنا ايضاً اغاني للشيخ امام و الاندرجراوند بجميع انواعه اللي عرفوا شباب الثوره يعني ايه حريه ! 

سننتقل في الفتره القادمه الى اخر عُرس من الاعراس الديمقراطيه " الانتخابات البرلمانيه " التي ايضا ستحظى باعلى نسبه مشاركه  و بما ان مقاومه الاغتصاب لم تفيد الا بعد الشعارات التي لا تبقى و لا تزر من كونك اخوان الى كونك مش عايز مصلحة البلد وصولاً لان انت من المخربين و لا تمتلك الوطنيه  و ضيف عل ذلك انك مغيب و لسه صغير مش عارف مصلحة وطنك ! و يكأن من قاطع سرق من الشعب المصري ملايين تحت اسم قصور الرئاسه و اخد براءه ! #خوزغبلات . و علشان كدا بفكر استمتع بالاغتصاب و اشارك في العُرس علشان حاجات كتير اولها ، ان الثوره لن تنجح الا بالحيله ! و اخرها ان الثوره نبض يدق في جدار قلوبنا نحن من اراد انسانيته  و ليس شعار ! 

المرحلة القادمة

" اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا " 

عظم هذه الاية القرآنية كبير جداً سواء اكان معنوياً او واقعياً ، فسبحان الله بعد مده تشتت طويلة نسبياً في هذه المده التي كنت افكر فيها عما سيؤول به مستقبلنا بعد اليوم ، و نحن عل اعتاب انتخابات رئاسيه ،انتخابات يتصدر فيها للمكسب شخص يمثل الظلم المحكم عل اهله ! ، فقد ضاق بي الحال بأنه لا مفر من السكوت و هدم كل مظاهر التغيير و التراجع عن اي فعل يؤدي الى حياة افضل ، رأيت الظلم مستشري و الطغيان هو السيد و القمع هو السلاح والموت ليس له قيمه ! فكان من النتيجه المحتومه بالنسبه لي ان اشعر بالقهر و انني لست حُراً رغم انني لم اتعود عل العبوديه ! ، كدت لأظن ان ما نحن فيه هو نهاية الثورة ( الثورة التي اسمها وحده يشعرنا بالحريه )   وان غياب العداله هو الاصل و ما نحن في فيه هو الاصل و العداله غيب و كذب !  . 

ولكن تأتي هذه الايه رحمه بالنسبه لي عل الاقل . فبالرغم من القمع و الظلم و كبت الحريات و غيرها من الانتهاكات التى قد توصف بالمكر السئ هكذا تُوصف ، انها المكر السئ عل العباد المخلصين الراغبين في الحق ا، الحق هو الله هو العدل هو الحياه هي الفطره التي فطرنا عليها ولا نرتضي غيرها رغم اجبارهم لنا عل ان يكون الظلم هو الاصل و راغبي العدل ما هم الا ماجنون ، بلى فانهم غير من هم اعزاء اليوم ، فلن يفيد المكر مهما كان امام الحق ، فالحق اجلاً ام عاجلاً لمنتصر ! 

و تاتي تكمله الايه الكريمه انه لن يكون هناك مبدل لسنة الله في الارض و هذا في طمأنه كبيره لكل من يأس و بأس من انه لا محيص من الظلم ، فمهما طال الظلم سيأتي الله بعدله فهذه سنته و ما غيرها باطل ، واننا ما نرجو الا سنه الله التي فطرنا عليها بمعانيها الساميه هذه هي ثورتنا " ثوره ٢٥ يناير " ، الحريه الكرامه العداله الانسانيه ! 

ولهذا فقررت الاستمرار ، و ساعلن عن رأيي و سأعدّ نفسي للتغيير و تغيير الاخرين هذه هي الحياه ، فاما ان تكافح و تصبر و اما ان تموت ،فما اخترت الموت ! 

و ربنا يثبتنا و يهدينا للحق و الصواب . 

و سأظل افتخر بثورة ٢٥ يناير انها الثوره الام و انها ثوره التغيير 

و دومتم الي الله مخلصين :)